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• 中国古代书法心理学思想概论

  澄心斋主 发表于 2006-11-06 16:47:14

  　书法，自东汉时期跨入自觉的艺术时代以后，便逐渐成为我国古代一门极为普及的、雅俗共赏的艺术形式。于是，关于书法的论著也日趋丰富。可以说，在我国古代，有关各类艺术形式的论著中，书法论著是最为丰富的。在...

• 悠悠蓝月情 东方思雨中

  澄心斋主 发表于 2006-11-05 03:16:39

  悠悠蓝月情 东方思雨中———记我与寂静相思雨兄弟的蓝月友情时间过得真快，从今年2月1日，我来蓝月的时间已经往五个月上数了。这100多天里，在这静谧柔情的蓝色月光之下，我结识了很多朋友，有蓝颜也有红颜...

• 与书法结缘

  澄心斋主 发表于 2006-11-05 03:13:44

  小时候写柳公权、颜真卿书法颇为用功；楷书的端庄雅致、方圆匀称的规范定式，是汉字美质的浓缩。看到老师一手漂亮楷书，内心艳羡极了。去庙宇游玩，只留意楷书，时常用指头在石碑、石柱上描着，感觉非常惬意。九十...

• 澄心斋艺谭（二）

  澄心斋主 发表于 2006-11-05 03:09:54

    凡未能做到之事就不为，我少时下棋、弹琴、吹萧等均能，但不能精到，就不再为之。曾与同门下棋连输三盘,从此弃绝棋艺，要做必臻完善、精佳、成就。       书法家并不...

• 澄心斋艺谭（一）

  澄心斋主 发表于 2006-11-05 03:06:19

      学问、写字、教学都得老老实实，学习书法篆刻都得从传统来，先学像然后再变，金冬心、郑板桥的怪也离不开传统，赵孟頫、董其昌、邓石如、吴昌硕皆是从传统中出。    &n...

• 解读人生三境界

  澄心斋主 发表于 2006-11-05 03:03:00

  人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。          &n...

• 从东西方文字发展的不同途径探讨中国书法发展的趋势

  澄心斋主 发表于 2006-11-05 03:01:25

  从人类出现文字开始，东西方文字经历了截然不同的发展途径。以中国汉字为代表的东方文字，从诞生那天起就与语言的发展保持了平行线般的距离，它的作用不只是作为语言的载体而存在，更重要的作用是它深刻地解释语言...

• 论中国书画之"得笔"

  澄心斋主 发表于 2006-11-05 03:00:09

  从古至今,论笔法者无数,言之凿凿,都很有道理,真有某家之言读之能令后之学者明白其理，仔细想来终不是究竟,陈词不少,其文固美,读之可人,然而却不知所取,已经"得笔"者读之无益,未知其道者读之茫然.所谓的"折钗股","...

• 学书杂感

  澄心斋主 发表于 2006-11-05 02:58:33

  世间万理可互参，学书亦然。学书如登山，立志在深远。欲山深须登高，欲意远须博览。登高如取法，不为浅显诱，不为近便惑。流俗多易取，终生堕沉疴。山高难攀跻，要之有脚力。咬牙以自励，埋头苦坚持。多年...

• 试说物极必反

  澄心斋主 发表于 2006-11-05 02:56:31

  物极必反,是中国古代哲学概念,意思是事物发展到极度时,就会向相反方向转化。此语最早出至《鶡冠子.环流》“物极则反，命曰环流。”古人认为，世间万事万物，自有他的规律，当发展到一个顶点时，便会向着相反的方向...

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